<![CDATA[LES ANGES DE DIEU]]>

<![CDATA[LES ANGES DE DIEU]]> Mon, 21 May 2012 02:06:35 +0200 http://lesanges.kif.fr fr http://www.eklablog.com <![CDATA[]]> http://lesanges.kif.fr/-a1417281 POSITION DES ANGES DANS LA CREATION

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Reproduction interdite sans autorisation]]> Fri, 09 Jul 2010 09:19:10 +0200 http://lesanges.kif.fr/-a1417281 cours 2010-07-09T09:19:10+02:00 <![CDATA[]]> http://lesanges.kif.fr/-a1406562

Si Christ, venant sur la terre, s'est fait "un peu inférieur aux anges", il est néanmoins leur Créateur ( Col 1.16;).

Hb 2.7,9

Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.

Actuellement supérieurs aux hommes (cf. Hb 2.7), les anges seront jugés par les croyants.

1 Co 6.3. Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?

Le culte des anges est condamné par Dieu( Mt 4.10;).

Ap 19.10 Et je tombai à ses pieds pour l 'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.

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Les anges nous protègent et nous délivrent

2 Rois 6.14-17 : Lorsque le jeune homme d'Elisée vit la puissante armée de Syrie camper autour de Samarie, il ne put que dire : Hélas ! Alors, Elisée lui déclare que ceux qui sont avec eux - les anges - sont plus nombreux que les soldats de l'armée de Syrie...

Les anges nous regardent

Vivre 1Cor 4:9 Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.

Vivre en assemblée Eph 3:10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent

aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variée de Dieu,

Évangéliser Ac 27:23-24 Un ange du Dieu à qui j'appartiens et que je sers m 'est apparu cette nuit,

et m'a dit: Paul, ne crains point; il faut que tu comparaisses devant César, et voici, Dieu t 'a donné tous

ceux qui naviguent avec toi.

Les anges nous visitent

Héb 13:2 N'oubliez pas l'hospitalité; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.

Les anges nous conduisent

Exode 23.23 : Mon ange marchera devant toi.

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Ils sont des esprits incorporels, mais qui peuvent se manifester sous forme visible et humaine Lc 24.4; Ac 1.10

Ils sont doués d'une puissance surhumaine ( 2 Pi 2.11; Ps 103.20).

Les anges ne sont pas des hommes

Les anges n'ont jamais péché

Les anges ne connaissent pas Dieu comme leur Père

Les anges sont incorporels

Les anges ne sont pas une race

Ils n'ont pas les attributs divins

Il y a 4 attributs qui caractérisent la divinité. Le Père, le Fils et l'Esprit Saint possèdent pour eux-mêmes ces attributs. Il n'en est pas de même des anges.

L'éternité

L'omniscience
Ils ont plus de connaissance que l'homme mais pas l'omniscience

L'omnipotence
Ils sont plus puissants que les hommes mais pas omnipotents

L'omniprésence
Ils sont plus rapides que les hommes mais non omniprésents

Nous n'avons jamais le droit d'adorer un ange ;
ce serait adorer la créature au lieu du Créateur ( Rom 1.24-25).

Nous ne prions pas les anges.
Nous ne devons pas nous engager dans un culte volontaire à leur égard ( Col 1.23).

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Créatures de Dieu ( Col 1.16; Ps 148.2,5) les anges existent avant le monde physique ( Job 38.4-7) et sont parfois appelés "fils de Dieu" ( Ps 89.7; Jb 1.6).

Dieu a donné aux anges plus de connaissance, de puissance et de mobilité qu'à nous.

Les anges sont des messagers de Dieu dont la tâche principale est de transmettre ses ordres au monde. Ils font fonction d'ambassadeurs.

Leur gloire dans le ciel est intimement liée à celle du Père et du Fils ( Luc 9.26).

L'homme, en vertu de sa création, est inférieur aux anges ( Héb. 2.7) mais, sur la base de la rédemption, l'homme racheté devient supérieur aux anges puisque c'est lui

qui jugera les anges déchus ( 1 Cor 6.3),

qui règnera avec Christ sur le monde à venir ( Héb 2.5 ; 2 Tim 2.12)

et qui sera, pendant l'éternité, dans une proximité telle que les anges de Dieu ne sauraient la connaître ( Apoc 3.21).

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L'Ange de l'Éternel

"L'Ange de l'Éternel" est une apparition de Dieu. Il parle comme étant Dieu lui-même et sa présence équivaut à la présence de Dieu ( Gn 16.7-14; Jg 13).

Nous pouvons encore faire remarquer que :

- il parle comme étant l'Éternel ;

il dit à Agar: "Je multiplierai beaucoup ta semence..." ( Gen 16.7-12) ; d'ailleurs Agar réalise que c'est Dieu qui s'est manifesté à elle : "Tu es le Dieu qui te révèles" (v. 13).

il crie des cieux à Abraham et lui dit : "tu ne m'as pas refusé ton fils unique"

( Gen 22.11-12 , 15-16) ;

il dit à Jacob : "Je suis le Dieu de Béthel" ( Gen 31.11-13) ;

- le nom de Dieu est en Lui ( Ex 23.21) ;

- sa présence équivaut à la présence divine ( Ex 32.34; 33.14; Es 63.9).

L'Ange de l'Éternel est Dieu :

Cette expression peut caractériser tout ange envoyé par l'Éternel, comme en 1 Rois 19 où un simple ange (v. 5), appelé aussi "l'ange de l'Éternel" (v. 7), vient réveiller Elie.
Mais, d'une façon plus générale, la Bible nous révèle un autre personnage, tout à la fois mystérieux et glorieux, qui est la manifestation de Dieu lui-même : en Exode 3.2-6, l'Ange de l'Éternel apparaît à Moïse et lui dit : "Je suis le Dieu de ton père."

L'Ange de l'Éternel est le Fils de Dieu :

Si d'un côté "l'homme ne peut voir la face de Dieu et vivre" ( Ex 33.20), plusieurs personnages bibliques disent avoir vu Dieu, spécialement Moïse. Comment comprendre cela? Dieu nous l'explique lui-même : "Je parle avec lui bouche à bouche et en me révélant clairement, et non en énigmes; et il voit la ressemblance de l'Éternel" ( Nb 12.8).

Il parlait les paroles de Dieu, il faisait les oeuvres de Dieu : celui qui le voyait, voyait le Père qui l'avait envoyé. Nous pensons que l'Ange de l'Éternel est une apparition du Fils de Dieu avant son incarnation afin de manifester de façon partielle et épisodique le Dieu que jamais oeil ne vit.

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L'apparence des anges

Leur beauté, leur splendeur, extrêmement variées, dépassent tout ce que l'homme peut concevoir (Ézéchiel 10 et 28).

En Matthieu 28.3, l'ange avait, non seulement un vêtement "blanc comme la neige", mais son aspect général était "comme un éclair".

En Marc 16.5, il est présenté comme un jeune homme vêtu d'une robe blanche.

En Luc 24.4, les deux anges sont présentés en "vêtements éclatants de lumière".

D'une façon systématique, les personnages célestes sont décrits comme ayant des ailes :

1 Rois 6.23-27 (2 Chroniques 3) :

( Ex 25.18-20). Les chérubins dans le lieu très saint du temple avaient 2 ailes chacun. Ceci nous permet de penser que ceux qui ombrageaient le propitiatoire de l'arche en avaient aussi deux

Ez 1.6,11 : Les "animaux" (êtres vivants) ont chacun 4 ailes.

Apoc 4.8 : Les "animaux" ont chacun 6 ailes.

Es 6.2,6 : Les séraphins ont 6 ailes et ils volent.

Ces ailes leur servent principalement à voler ( Es 6.2,6 ; Dan 9.21) ;

il est même parlé du bruit des ailes des chérubins ( Ez 10.5),

mais les animaux d'Ézéchiel 1 se couvrent le corps avec une paire d'ailes tandis que les séraphins d'Esaïe 6 se couvrent la face d'une paire d'ailes et les pieds d'une autre paire d'ailes

Par contre, lorsqu'ils se manifestent aux hommes, ils semblent avoir simplement une forme humaine qui trahit parfois leur origine céleste :

La femme de Manoah pense avoir rencontré un homme (il n'avait donc pas d'ailes), mais elle le décrit à son mari comme ayant l'aspect d'un ange de Dieu, très terrible.

Zacharie et Marie sont troublés et craignent en voyant l'ange Gabriel ( Luc 1.12-13; 29-30), si bien qu'il doit dire chaque fois : "Ne crains pas". Il en est de même des anges qui apparaissent au sépulcre ( Marc 16.6 ; Matt 28.4-5).

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Théophanies

Les apparitions de Dieu à l’homme

Différentes formes

La Parole est catégorique :
"Dieu est esprit" Jean 4.24
"Nul ne vit jamais Dieu" Jean 1.18
"Aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir [Dieu]" 1 Tim 6.16.

Néanmoins, Dieu s'est souvent approché de sa créature en prenant une forme humaine ou angélique.

Dieu se promenait dans le jardin en Eden Gen 3.8.

Il se présente souvent sous les traits de l'Ange de l'Eternel.

Il manifesta sa présence au peuple d'Israël sortant d'Égypte par la nuée surnaturelle Ex 13.21-22.

Lorsque le Tabernacle fut érigé, Dieu en pris possession ; sa gloire le remplit et la nuée reposa sur lui jour et nuit Ex 40.34-35.

Lors de la dédicace du temple de Salomon, la gloire remplit aussi la maison 1 Rois 8.10-11 ; elle fut retirée définitivement lors de la destruction du temple Ez 9.3.

Enfin, Dieu se manifesta pleinement à l'homme dans la personne de Jésus Christ, son Fils : "La Parole devint chair et habita (tabernacle) au milieu de nous..." Jean 1.14.

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La Bible affirme l'existence des anges. Ils sont le plus souvent invisibles aux yeux des hommes, mais de nombreuses personnes les ont vus ou entendus, réellement ou en vision.

Lot ( Gen 19.1),

Jacob ( Gen 32.1),

Gédéon ( Jug 6.11),

la femme de Manoah ( Jug 13.6),

Nébucadnetsar ( Dan 3.25),

Zacharie ( Luc 1.10),

Marie ( Luc 1.28),

Joseph ( Matt 1.20 ; 2.13,19),

Les bergers ( Luc 2.9),

Corneille ( Act 10.3),

Pierre ( Act 12.7),

Paul ( Act 27.3),

Jean ( Apoc 1.1).

Si nous sommes croyants, nous pouvons compter sur la puissance d'anges puissants à nos côtés pendant toute notre vie. Quelle précieuse consolation.

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